UMA DAS SAÍDAS PARA SALVAR A AMAZÔNIA

uma das saídas para salvar a Amazónia é o Brasil invadir o Paraguai e o Uruguai e transformá -los em grandes currais e despachar para lá todos os grileiros e o rebanho de gado da região da floresta. Forçaremos a eles a trabalhar em regime de cooperativa para o tratamento do rebanho, sob a vigilância, é claro, constante dos muambeiros brasileiros e paraguaios , agora com verdadeira função social.Essa "politica pública "deixara´nosso patrimônio animal e vegetal intacto, livres desses abutres econômicos e financeiros que só pensam no lucro a curto prazo.Para eles encher os bolsos de dinheiro desmatando a floresta, matando animais e desalojando a população nativa com conivência pública é prioridade máxima, o segundo maior recorde de desmatamento da Amazónia , conforme o INPE (instituto nacional de pesquisas espaciais) é o da administração petista .Por estes detalhes que "o pai dos pobres II" a missão, deveria alargar o seu conceito de mercosul do meramente econômico para o explicitamente político militar e tomar posse literalmente desses países, à moda dos nossos queridos primos do norte.De quebra reduziríamos o número de bungigangas e furtos de carros no país e ainda saíremos como país líder na campanha contra o aumento do aquecimento global.E ,com isso ,quem sabe, ganhar o tão sonhado assento no conselho de segurança da ONU.Ganharíamos nós e o mundo, não é uma boa ideia..?

AOS BURROCRATAS

TUDO É VERDADE DESDE QUE DITO COM SERIEDADE

O NABABESCO XEXELENTO

O nababesco xexelento está presente em todos os lugares. Na posse de obama hussein ,na política econômica do governo brasileiro,nas igrejas evangélicas, nos centros de macumba, nas micaretas,nas reuniões do pt , na cabeça dos banqueiros, nas novelas da globo e da record,nos sonhos de ascensão social dos sub americanos,nas guerras orientais.O nababesco xexelento tomou conta de todo mundo, até da ciência.O nababesco xexelento chegou para ficar.

UM COSTUME PRESENTE

Ao ler Beppo de Byron entendi porque o estilo sarcástico critico do pai do romantismo está presente em qualquer critica dos costumes que se preste. Os países quentes da Itália são um convite a toda sorte de pecados , especialmente os da carne e os da mesa. A Veneza daquele tempo tinha uma cultura avançada, onde a fé católica era coisa de velho sem nenhuma potência sexual.Então existe uma tendência a ver a realidade sobre um ponto de vista extra religioso ,não tentando ver tudo sobre a ótica carrancuda de velhos moralistas católicos ou filósofos.São as atitudes que as pessoas tomam em seus cotidianos ,da nobreza à plebe,sem distinção de classes, o pano de fundo de sua estórias, quase sempre um retrato de nosso sendo animal.Um exemplo disso é esta passagem de Beppo:

"alem do mais na Itália se consente

(embora seja um pecado horroso)

que uma mulher, em vez de um somente,

tenha dois homens:um deles , o esposo;

o outro , o tal cavalier servent ,

um posto tido como muito honroso,

espécie de marido adicional

que vem suplementar o original"

Pois é , rolava de tudo na alta roda veneziana daquele tempo.Apesar de ser o berço da cristandade,o proibido punha sabor na comida e ninguém fugia aos instintos.Mesmo porque Deus é pai da misericórdia e um dia ele sabe que envelheceremos e nos arrependeremos de nossos pecados. Por sua vez,a linguagem é debochada,como o povo fala, outra característica marcante do romantismo byroniano, resgatar o modo de ser popular ,autêntico , verdadeiro, "direto", "sarcástico" da língua autêntica.Para mim, esta mais do que evidente a meta do romantismo byroniano de se aproximar da realidade,visão bem distante dos velhos conceitos dos manuais que o viam como um mero evasivo. O fato de se encarnar um tipo de individualismo extremamente radical não significa ,sobremaneira ,um alheamento da realidade,mas uma postura outsider do mundo. Zomba porque vê a realidade leve ,sem preconceitos morais e com uma lógica de bebedor de vinho. O velho paganismo latino encarnado na Itália católica do início do século XVIII mostra como toda ideia de santidade , castidade e pensamento comum caem por terra quando o assunto é prevalência de si e o usufruto do instintos, medidos ou não.